A ESCOLHA DE ABRAÃO !

Soren kiekegard em seu livro temor e tremor conta a história de Abraão que instado por um anjo por mando de Deus para ele sacrificar seu único filho Isac. Homem de muita fé Abraão acatou a ordem divina. Mas, foi uma escolha crucial. Muito difícil. Seria a voz de um anjo ? Seria uma ação patológica? Decisão firme a de Abraão. Fé inabalável. Porque poderia cometer um crime ser condenado. Mas, Abraão foi até às últimas consequências levando seu filho para o matadouro, para o sacrifício. No entanto, na última hora foi impedido pelo o anjo. Abraão demonstrou fé poderosa. Foi decidido não titubeou, não recuou da decisão sabendo que iria sacrificar seu único filho. Quem tem uma fé como Abraão ? Quem acreditaria na voz do anjo ?  Pense nisso.

O Existencialismo é um humanismo . Jean Paul Sartre

Uma conferência realizada em 1946 com a finalidade de defender e explicar de fato o que é o existencialismo.  Primeiro Sartre salientar dois tipos de existencialismo : um existencialismo cristão de Jasper, kiequegard e o existencialismo ateu de Haidegger, Sartre . Apesar de Haidegger não se considerar um existencialista. Sartre coloca como fundamento maior do existencialismo ateu: a não existência de Deus. Segundo ponto é que np caso do homem a existência precede a essência, ou seja, o homem nasce sem nada, e ao longo de sua existência ele se constrói. Diferente de um livro ou corta papel pois será necessário um artífice para planejar, criar finalidade e construir o livro ou corta papel. Nesse caso do objeto a essência precede a existência. Quando Sartre defende que Deus não existe cita DOSTOIEVSKI:" que afirmava de Deus não existe tudo é permitido". Sartre defende esta visão. Sartre explicando o Existencialismo defende a ideia de liberdade criando uma frase de efeito : "o homem é condenado a ser livre". Essa liberdade gera angústia. Sartre explica angústia salientando que cada escolha do homem é uma escolha para a humanidade. Cada visão do homem representa uma visão de todos. Não existe escolha individual. Esse sentimento de responsabilidade gera angústia. A ideia de que não existe Deus o homem edtá sozinho, esse sentimento gera desamparo, dor ecistencial.Finalizando essa simples visão sobre Sartre fica evidente que o homem se faz a si mesmo. Ele é um projeto. Não existe natureza humana, projeto de Deus. Pense nisso.

O Existencialismo é um humanismo . Jean Paul Sartre

Uma conferência realizada em 1946 com a finalidade de defender e explicar de fato o que é o existencialismo.  Primeiro Sartre salientar dois tipos de existencialismo : um existencialismo cristão de Jasper, kiequegard e o existencialismo ateu de Haidegger, Sartre . Apesar de Haidegger não se considerar um existencialista. Sartre coloca como fundamento maior do existencialismo ateu: a não existência de Deus. Segundo ponto é que np caso do homem a existência precede a essência, ou seja, o homem nasce sem nada, e ao longo de sua existência ele se constrói. Diferente de um livro ou corta papel pois será necessário um artífice para planejar, criar finalidade e construir o livro ou corta papel. Nesse caso do objeto a essência precede a existência. Quando Sartre defende que Deus não existe cita DOSTOIEVSKI:" que afirmava de Deus não existe tudo é permitido". Sartre defende esta visão. Sartre explicando o Existencialismo defende a ideia de liberdade criando uma frase de efeito : "o homem é condenado a ser livre". Essa liberdade gera angústia. Sartre explica angústia salientando que cada escolha do homem é uma escolha para a humanidade. Cada visão do homem representa uma visão de todos. Não existe escolha individual. Esse sentimento de responsabilidade gera angústia. A ideia de que não existe Deus o homem edtá sozinho, esse sentimento gera desamparo, dor ecistencial.Finalizando essa simples visão sobre Sartre fica evidente que o homem se faz a si mesmo. Ele é um projeto. Pense nisso.

Evitar as Causas. Lema de AA

Evitar as causas. Quem evita causas não colhe consequências. 

Observamos neste lema três aspectos. 1) Evitar causas  2) evitar consequências 3) evitar recaídas . Portanto é um lema forte e eficaz e evita caos emocional,  sofrimento. No entanto, só o sábio, o prudente evita as causas. Obarrogante afirma: tenho força, não preciso evitar causa. Sei me defender eu não recaio nunca.  Desta forma  a soberba vai aos poucos debilitando sua recuperação e quando menos espera recai e  recomeça o caminho do fundo de poço. Então o que fazer para praticar esse lema ? Duas atitudes. 1) aceitar a impotência perante a dependência. 2) Atenção ao momento presente para não permitir o crescimento da soberba. Tudo acontece um dia de cada vez.  Pense nisso 

  

Abstinência !

Segundo a Dra Elizabeth Klub Rossi, que trabalhava com doentes terminais preparando- os para aceitarem  morrer.Ela salientou que 

para ocorrer aceitação a pessoa passa por quatro estágio: 1) negação; negociação; raiva; 4) tristeza; para finalmente aceitar. Importante compreender que a pessoa pode passar anos negando e jamais aceitar, ou pode negociar e jamais realizar seus objetivos. Na verdade aceitar não é fácil porque sempre o ente humano tem dificuldade de largar, ele segura, principalmente se o que ele quer largar causar prazer. Visto que ê da natureza humana buscar o prazer e fugir da dor. No entanto, para aceitação a grande aliada ê a dor que determina uma vida caótica, vida  com muito sofrimento que pode levar o dependente para o fundo do poço, e nesse momento ele se dispõe a fazer os quatro passos para aceitação. Uns conseguem outros vivem até a morte uma vida miserável. Pense Nisso.

A VIDA É ABSURDA ?

Albert Camus definiu a vida como absurda. Um caminhar para a morte. Um constante vir a ser mas sucumbi diante a masmorra temporal. Aqui tudo começa e termina, para um recomeçar e outro findarE no final de tudo isso surge a morte destruíndo " discursos sobre a alma, pois o Morton diante uma bofetada permanece inerte sem nada sentir. A experiência sobre a morte para Camus o homem só tem a experiência da ivmorte do outro, ou seja, nada sabe sobre a sua.Em seu livro belíssimo, o Mito de Sísifo, Camus aborda de forma peremptória  diante o marasmo existencial cabe ao ente humano a ideia do suicídio real e do suicídio filosófico. Mas quem foi Sísifo? Foi um rei grego que desafiou Zeus e conseguiu escapar da morte por duas vezes . Zeus  para puní - lo condenou  Sísifo empurrar uma enorme pedra ao alto de uma montanha. Quando a pedra chegava no pico da montanha caia e o trabalho recomeçava. Quem é Sísifo ? Somos nós.O homem que caminha para morte.  Nossa vida mecânica, rotineira, tudo  vira marasmo, absurdidade

  cotidianamente estamos a fazer tarefas rotineiras que nunca vinda, cada dia mais trabalho. Cada semana mais jornada de trabalho. A mitologia Grega é fantástica. Esta metáfora do Sísifo representa com muita sabedoria e fidelidade a vida humana, Sísifo a caminho da morte. Pense Nisso.

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O CAVALO ESTÁ MORTO DEVE SER DESMONTADO.

Cavalo morto não serve para nada porque é inerte não tem mais a finalidade de cavalo. Mas, esta frase é uma metáfora e pode ser aplicado para muitas situações. Por exemplo: uma relação que não funciona mais; um trabalho que enpancou e nada funciona; uma atividade que perdeu finalidade, etc. Sempre que você se encontrar diante uma situação improdutiva, que não está bom, é bom perguntar: estou montando um  a alo morto. Se a resposta for sim é hora de largar e partir para outra. Não adianta se prender a ele porque um dia foi bom. Saber mudar é essencial, se prende ao morto seja o que for é morrer também. Pense Nisso

O ELEFANTE NO MEIO DA SALA!

A família do dependente seja de álcool, drogas pesadas, sexo, PMO,   adicto em pessoas,  jogo, Trabalho, etc. O dependente é o elefante no centro da sala todos vêem e fazem de conta que não existe o elefante.  Nestas

 famílias disfuncionais onde existe o alcoólatra, os membros da família ocupam papéis. 

 A esposa(o) é a santa(o), sofredora. Nos filhos temos: bofe expiatório o rebelde. O palhaço que faz graça.

A criança perdida, que não é 

  notada.  Tem o bonzinho que é exemplo, tiras boas notas.Assim a família adoecida cria seus papéis e vivem a plena disfuncionalidade. Qual papel.você assumiu em sua família?. Pense nisso não

Não dê poder aos outros e acontecimentos.

Epicteto afirmou: "tudo que acontece ao homem é de duas natureza, ele tem poder ou não tem poder". Assim quando algo desagradável acontecer a você, pergunte : tenho poder sobre essa situação ? Se não a ação inteligente é aceitar e se desligar. Se tem poder então aja da melhor forma. Não se envolva com as dores dos outros, não se envolva com as lamentações dos outros, não busque felicidade nos outros, pois atrairá para si sofrimento. E estará sofrendo por algo que não tem poder.Nunca esqueça!  Não busque felicidade fora, nos acontecimentos, nas pessoas, visto que, o máximo que conseguirá será prazer momentâneo que logo vira dor. Portanto,a sabedoria estóica é contundente e nós legou uma regra de ouro:  selecionar o que se tem poder e o que não se tem poder. Naquilo que se tem poder agir da melhor maneira e o que não se tem poder aceitar e se desligar.Pense Nisso. 

Formação De Imagens !

Nossas relações mostram quem somos.  Khrishnamurti afirmava: "as relações são como espelhos, sempre nos vemos nelas". O ente humano é peculiar,visto que nas relações com coisas e  pessoas ele forma imagens das pessoas e dos acontecimentos e dos animais. Desta forma as relações não ocorrem de forma direta e genuína, posto que elas ocorrem entre imagens. Quando vejo um conhecido não vejo ele de imediato, como ele é neste momento. Vejo as imagens formadas há muito anos, eis um fato. Caso as imagens sejam boas fico contente por vê- lo, mas se a imagem não for boa e pelo contrário for má, negativa de imediato me sinto mal com esse encontro. Portanto para mudar minha raiva e antipatia por uma pessoa ou coisa, se faz necessário eu mudar as imagens que nutro sobre está pessoa. Não é fora que deve ocorrer a mudança  é dentro. Eis o caminho: auto observação, auto conhecimento. Só dessa forma que a paz surge e minha relações melhoram. O processo de formação de imagem é inerente ao ente humano, os animais não formam imagens, porque eles vivem mas não sabem que vive, portanto os animais são condenados ao eterno agora. Os humanos sabem que vivem, geram imagens em suas relações e sabem que um dia morrerão.   Pense nisso.

 

Ame Agora !

Ame agora. Expresse seu amor agora. Faça os atos de bondade agora. Nunca espere para depois, nunca ad

ie nenhuma ação de   apoiar,de solidarizar com um amigo que está necessitando. Mas por que tenho que fazer agora, de imediato? Por três motivos. Primeiro somos mortais,

. Não sabemos o dia de nossa partida. EPICTETUS afirmou: "quando beixar teu filho lembre que está beijando um mortal."

Segundo nada garante que se sobreviveremos  a morte.  Não acredito no reencontro dos mortos. Morreu é o fim,  findou. Eis um grande motivo para amar agora, porque com o findar,  nunca mais ocorrerá  outra oportunidade. Terceiro  na vida o que conta são as atitudes, não as intenções. Portanto procrastinar no amor é morrer antes da morte.

"SE DEUS ESTÁ. MORTO ENTÃO TUDO É PERMITIDO". DOSTOIEVSKI

Nietzsche decretou a morte de Deus. Dostoievski afirmou:"  se Deus está morto então tudo é permitido". O que Dostoievski quiz dizer ? E por que disse? Na primeira pergunta Dostoievski mostra que Deus representa para o homem um controlador, um julgador, podendo condenar o homem a condenação eterna por causa do pecado. Neste caso Deus era um freio. O homem da idade média não amava Deus, ele temia Deus. Quero salientar que estou me referindo ao Deus cristão. Portanto, a ideia de céu e inferno dominou o ente humano, intelectuais e homens simples ao ponto do  filósofo Pascal dizer para sua irmã: " minha irmã acredite em Deus, porque se Deus existir você será salva quando morrer, caso ele não exista você não estará presente para saber que foi enganada. De qualquer jeito você sairá ganhando. Tal fato ficou conhecido como a aposta de Pascal. A segunda pergunta por que Dostoievski fez tal afirmação ? Porque o homem como muito bem afirmou Shopenhauer é um ser dominado por pulsões, egoísta, capaz de tudo para conseguir realizar seus objetivos. Desta forma os teólogos influenciados por Platão com sua teoria da forma criaram o pecado, o inferno, o céu, e denominaram  este mundo de mundo aparente, obscuro, dominado pelo  pecado. Usaram a teologia para controlar, dominar  o homem. Por isso Dostoievski disse se Deus não existir tudo será permitido. Porque não existirá medo do castigo, não existirá medo do inferno, tampouco de um julgador.  Pense nisso.

EPICTETO !

Esravo, filósofo estóico, naçeu entre 50 e 55 dC

foi preceptor do filósofo Marco Aurélio imperador romano que  escreveu uma obra importante: "meditações". Epicto recebeu sua liberdade e se dedicou ao estoicísmo até sua expulsão de Roma. Epicteto faleceu em 135 dC em Nicópolis.  Epicteto como Sócrates nada escreveu, no entanto seu discípulo Flávio Arriando,copiou os discursos de Epicteto, estes  discursos totalizaram oito volumes, mas só quatro chegaram  a o o   época.  Epicteto foi para o estoicísmo  o que Sócrates é foi para filosofia clássica.  Dos quatro volumes foram extraídos o manual de Epicteto os braços fundamental.Outrossim é  Importante compreender a simplicidade de Epicteto e sua coerência, integridade, não onde suas palavras e atitudes tinham conexão. Epicteto defendia que tudo que acontece ao homem é de duas natureza. Primeira ele    não tem poder. Segundo o homem tem poder. Assim diante de qualquer acontecimento cabe ao ente humano a priori  perguntar tenho poder sobre esse acontecimento? Caso tenha algum poder ele irá buscar a melhor ação diante o ocorrido. Segundo ele não tem poder, neste caso, ele aceita e toma a melhor atitude, se desligar. Epicteto apresentou uma filósofo forte e realista. Ele salientava a finitude de tudo, inclusive o homem. Ele afirmava:" quando a 4açar teu filho lembra que amanhã ele pode está morto. 

Pense Nisso.