Para Pensar...

Todas cartas de Sêneca a Lucílio começava: Saudações a Lucílio e termina com : mantenha - se forte mantenha -se bem . Acarta 1 não  era para  menos tratava sobre o aproveitamento do tempo. Nesta carta verdades são ditas eis algumas : o tempo nos escapa; a maior parte quando o tempo passa estamos fazendo coisas indevidas ou não estamos fazendo nada; o tempo é o único bem que temos poder: a morte não ocorrer no amanhã;a maior parte de nosso tempo lá foi alcançado pela morte. São verdades fortes mas são ensinamentos para uma vida que ocorra sabedoria e preparação para a morte. Finalizando que Sêneca foi rico, político bem sucedido e preceptor de Nero que o condenou a morte.

O dogma é um cheque em branco. O dogma prevaleceu por toda a idade média. Mas, o que o dogma promete ? No caso do cristianismo é uma promessa gigantesca. Ele promete: vida eterna. Vencer a morte. Salvdção eterna. Viver sem morrer ao lado dos familiares junto com com Deus . Essa promessa dogmática foi tão poderosa que destruiu o estoicismo. O dogma foi tão forte que levou o sábio Blaise Pascal.pefir a sua irmã para acreditar em Deus porque se ela morresse e Deus existisse ela estaria salva. Mas se ele não existisse ela não estaria presente para saber que foi enganada. Santo Agostinho abandonou esposa e filho porque se achava em pecado. Tudo isso por causa do poder do dogma.Mas o que é o dogma ? É uma verdade que não pode ser provada, deve ser aceita, sem questionamento. Sócrates dizia na Grécia antiga século VI a.C que "só existia filosofia por causa da  morte". "Filosofar é aprender a morrer".Portanto o dogma perdurou morte muito forte por toda idade média.No entant...

Segundo Jiddu Krishnarmuti o homem cria imagens de si e  dos outros. Logo as relações não ocorre  entre pessoas, elas ocorrem entre imagens, por exemplo: Sou brasileiro agnóstico, de direita,me acho inteligente, etc.   Portanto  quando me relaciono com as pessoas e me relaciono com as imagens que tenho dessa pessoa não com a pessoa.Assim quando alguém fere minhas imagens me ressinto. Quando sou ofendido por outra pessoa, depois de anos me encontro com essas pessoa eu não vejo está pessoa agora, vejo a imagem que crie desta pessoa. Eis o primeiro ponto das relações. O segundo ponto é a comparação ou mensuração. Quando me comparo estou comparando minha imagem Eva comparação pode aniquilar minha imagem e desta forma me faz sofrer. Para krishnaumurt as relações são espelhos.    .

Vida e morte  segundo Epicuro nuncã se encontrão, porqquê  quando uma  está presente a outra não estará. Mas o que sinififabaurdo  Camus ? A finitude é absurda. A morte fundamenta a absurdidade.  falta de liberdade é absur Acreditar em Deus transcendental é absurdo . O tempo com sua dança temporal  com passado, presente e futuro e absurdo. Finalizando a morte éco ápice da absurdidade b

Uma verdade: o tempo um devorador. Nada escapa. Só resta memórias que não visão do magnífico Marcel Proust (1871, 1922) em sua obra prima em busca do tempo perdido , salienta a voracidade do tempo nada escapando sua capacidade de tudo destruir restando só memórias. Par Prout existe a memória racional, onde a mente consegue desbravar as memórias mas como um processo racional onde pensamento aos poucos desbrava.o passado. Proust também define um memória involuntária neste tipo de memória nada é pensado, planejado, apenas surge uma associação involuntária como no exemplo de Proust ocorre um bolo ( Madeleine) no chá e subitamente ocorre um enchurrada de lembranças sobre uma cidade e as relações com as pessoas queridas. Na memória involuntária não existe esforço, tudo acontece repentinamente.Apenas um acontecimento gera as memórias pode ser uma música, um final de tarde, uma chuva , um bolo no chá. Na memória involuntária o cerne é a surpresa. Pense nisso

Este mundo está mais para uma colônia penitenciária. Aqui prevale o sofrimento. O homem parece como um.bando de carneiros que HR ncam, pulam, enquanto o carniceiro calmante escolhe o que irá matar. No cristianismo o homem adentra  ao mundo já com o pecado original.. Schopenhauer diz que a vida é como uma bola de sabão que apensar de todo cuidado irá estourar. Este mundo é marcado pelo sofrimento, a dela cidade sem pré colocamos no passado e o presente de forma natural o desperdiçamos. A vida é célere rápida e dominada pelo sofrimento. Na velhice o homem prefere a morte, o nada do que o sofrimento, as limitações da idade . Pense nisso

Evitar as causas significa auto conhecimento. Significa compreender o que pode acionar a compulsão. Muitos simplificam esse lema afirmando: não estou perto do bares. Grande engano nem sempre está perto de um bar significa perigo. Evitar as causas é evitar aquilo que pode acionar a compulsão, por exemplo: um raiva forte, alimentar um desequilíbrio financeiro, se afastar das reuniões de recuperação, entrar em desintedimento com companheiros do grupo, usar outras drogas ou mesmo cerveja sem álcool, enfim evitar as causas significa a evitar a tudo aquilo que possa levar o dependente a recaída. Pense nisso 

  Certa noite eu a vi, linda, sedutora !  O que ficou em mim foi sua imagem.  Não sei seu nome, mas senti  a presença, instigante , provocadora.  A vida é um fluir, um suceder . Os dias, os meses, as pessoas, tudo passa. Nada permanece, mas, algo ficou ferrado em mim . Pensamentos , memórias, lembranças. Assim,sou muitos, sou vasto.   A cada dia um morrer um nascer . Sou  a criança,o homem, o velho, mas nenhum existe em mim . Por quê? Não sei! Existe um elo ligando os momentos ao agora . Esta ligação é a atenção. Presença  é antítese e a síntese, o Eu.  A  vida misteriosa atraente, sedutora, vasta  é a grande dama. Ora veste preto, ora veste outras cores, mas a  dama é única . Portanto na jornada o importante é a dama,  não é preciso conhecê-la . Apenas,  amá-la, pois esta dama é a vida, ela é tudo, sem ela nada .  

William James psicólogo,pai da psicologia moderna, filósofo. Agir como se significa materializar o desejo de dentro, de nossa intimidade para fora. Este lema visa incorporar na pessoa a materialização da coisa desejada. Não é  lamentar a carência. Não é  invejar o que outro tem, tampouco se abraçar com a inveja.Portanto, agir como se é agir como fosse possuidor da coisa desejada.Funciona, porque elimina a lamentação.

O homem, Dasein( ( ser aí )  é um ser para morte. Mas esse Dasein esqueceu o ser por isso vive uma vida inautêntica sem enfrentar a grande verdade existencial a finitude. o inautênticao é superficial, vive como seguidor, não aceita ou apenas foge dessa verdade: a morte é fim de todos. Alguns vão jovens outros velhos mas nenhum escapa. Por isso HEIDEGGER afirmou : * a criança aí nascer já está velha para morrer". Já o autêntico não renega seu ser, sabe da finitude, não segue doutrinas. Não desperdiça seu tempo porque sabe que a vida é rápida, que a qualquer momento pode deixar a existência. O processo do morrer é pessoal e intransferivél. Pense niso .