A MORTE É ABSURDA OU A VIDA ?

Vida e morte  segundo Epicuro nuncã se encontrão, porqquê  quando uma  está presente a outra não estará. Mas o que sinififabaurdo  Camus ? A finitude é absurda. A morte fundamenta a absurdidade.  falta de liberdade é absur Acreditar em Deus transcendental é absurdo . O tempo com sua dança temporal  com passado, presente e futuro e absurdo. Finalizando a morte éco ápice da absurdidade b

MEMÓRIA INVOLUTÁRIA

 O tempo um devorador que tudo devora,consume,  nada escapando, onde o tempo  vira   memória. Na visão do  Marcel Proust (1871, 1922),escritor genial, em sua obra prima em busca do tempo perdido é apresentado a  memória voluntária.  Ele nesta obra   salienta a voracidade do tempo. nada escapando sua voracidade. Proust salienta  obra, em busca do tempo perdido a memória racional,   onde a mente busca reminicências,tudo ocorre como um processo racional, onde a mente aos poucos desbrava o passado. Proust também define uma memória involuntária neste tipo de memória nada é pensado, planejado, apenas surge uma associação involuntária, como no exemplo de Proust saboreando  um bolo ( Madeleine)  no chá e subitamente ocorre um enchurrada de lembranças associando este episódio, acontecimentos  passados, ocorridos sua cidade nat

e as relações com as pessoas queridas. Na memória involuntária não existe esforço, tudo acontece repentinamente. Apenas um acontecimento gerando as memórias podendo ser uma música,um perfume, um final de tarde, uma chuva, um bolo no chá. Na memória involuntária tudo acontece de forma espontânea, sem interferência da razão. A beleza desta memória é a surpresa, o acontecer subitamente. Não existe nesta memória esforço, interferência  do ego. Tudo acontece e pronto. Pense nisso.

AS DORES DO MUNDO ! ARTHUR SCHOPENHAUER

Este mundo está mais para uma colônia penitenciária. Aqui prevale o sofrimento. O homem parece como um.bando de carneiros que HR ncam, pulam, enquanto o carniceiro calmante escolhe o que irá matar. No cristianismo o homem adentra  ao mundo já com o pecado original.. Schopenhauer diz que a vida é como uma bola de sabão que apensar de todo cuidado irá estourar. Este mundo é marcado pelo sofrimento, a dela cidade sem pré colocamos no passado e o presente de forma natural o desperdiçamos. A vida é célere rápida e dominada pelo sofrimento. Na velhice o homem prefere a morte, o nada do que o sofrimento, as limitações da idade . Pense nisso

EVITAR AS CAUSAS ! LEMA DE A A

Evitar as causas significa auto conhecimento. Significa compreender o que pode acionar a compulsão. Muitos simplificam esse lema afirmando: não estou perto do bares. Grande engano nem sempre está perto de um bar significa perigo. Evitar as causas é evitar aquilo que pode acionar a compulsão, por exemplo: um raiva forte, alimentar um desequilíbrio financeiro, se afastar das reuniões de recuperação, entrar em desintedimento com companheiros do grupo, usar outras drogas ou mesmo cerveja sem álcool, enfim evitar as causas significa a evitar a tudo aquilo que possa levar o dependente a recaída. Pense nisso 

A Dama De Preto!

 

Certa noite eu a vi, linda, sedutora! O que ficou em mim foi sua imagem. Não sei seu nome, mas senti  a presença, instigante, provocadora. 

A vida é um fluir, um suceder.
Os dias, os meses, as pessoas, tudo passa.
Nada permanece, mas, algo ficou ferrado em mim. Pensamentos, memórias, lembranças.

Assim,sou muitos, sou vasto.   A cada dia um morrer um nascer. Sou a criança,o homem, o velho, mas nenhum existe em mim. Por quê? Não sei! Existe um elo ligando os momentos ao agora.

Esta ligação é a atenção. Presença  é antítese e a síntese, o Eu.  A vida misteriosa atraente, sedutora, vasta  é a grande dama.Ora veste preto, ora veste outras cores, mas a  dama é única.

Portanto na jornada o importante é a dama,  não é preciso conhecê-la. Apenas, amá-la, pois esta dama é a vida, ela é tudo, sem ela nada.

 

AGIR COMO SE .( WILLIAM. JAMES)

William James psicólogo,pai da psicologia moderna, filósofo. Agir como se significa materializar o desejo de dentro, de nossa intimidade para fora. Este lema visa incorporar na pessoa a materialização da coisa desejada. Não é  lamentar a carência. Não é  invejar o que outro tem, tampouco se abraçar com a inveja.Portanto, agir como se é agir como fosse possuidor da coisa desejada.Funciona, porque elimina a lamentação.

MARTIN HEIDEGGER E A MORTE !

O homem, Dasein( ( ser aí )  é um ser para morte. Mas esse Dasein esqueceu o ser por isso vive uma vida inautêntica sem enfrentar a grande verdade existencial a finitude. o inautênticao é superficial, vive como seguidor, não aceita ou apenas foge dessa verdade: a morte é fim de todos. Alguns vão jovens outros velhos mas nenhum escapa. Por isso HEIDEGGER afirmou : * a criança aí nascer já está velha para morrer". Já o autêntico não renega seu ser, sabe da finitude, não segue doutrinas. Não desperdiça seu tempo porque sabe que a vida é rápida, que a qualquer momento pode deixar a existência. O processo do morrer é pessoal e intransferivél. Pense niso

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